清四僧：弘仁画选 天都峰图轴

弘仁

弘仁（1610-1664），安徽歙县人，字无智，号渐江。俗姓江，名韬，字大奇，又名舫，字鸥盟。明末诸生。明亡离歙去武夷山，从建阳古航禅师为僧。顺治十三年（1656）由闽返歙，往西干五明寺。画从宋元各家入手，万崇倪瓒画法，为新安画派奠基人。画师古人，更师造化。返歙后每岁必游黄山，以“江南真山水为稿本”，曾作黄山真景50幅，笔墨苍劲整洁。富有秀逸之气，给人以清新之感。其《黄山松石图》亦伟俊有致，不落陈规。所作《晓江风便图》写浦口景色，笔墨贺劲，兼用侧锋，是其晚年代表作。除山水外，亦写梅花和双钩竹。“新安画派”的奠基人。与杳士标、孙逸、汪之瑞并称“新安四大家”（亦有称“海阳四家”）。画史上称弘仁、髡残、石涛、八大为画坛“四僧”。行书法颜真卿，楷书学倪云林，得其神韵，亦工诗，后人辑成《画偈集》148首。传世作品有《黄海松石图》、《西岩松雪图》和《古槎短荻图》等。

天都峰图

弘仁为僧后，写黄山绝顶天都峰。画作章法新颖，场面宏大，气势磅礴，以简洁凝练的造型，空灵峭健的劲线，寄写出黄山的英姿；近处是陡崖峭壁，几株虬松盘曲若龙，崖下涂涧，溪水汇流。隔溪仰望，对岸兀崖高耸，悬泉下泻，峰峦嶂，嶒崚重叠，巍巍天都主峰嵯峨其上，直指霄汉，其剑拔挺健之势，大有绝俗孤高的意蕴。右上角作者自题七绝一首，赞誉了黄峰的灵秀和壮美。左下方署“庚子”纪年，时渐江当为50岁。图作早为刘海粟珍藏，现藏南京博物院。

黄山云谷寺静思图

Cloudy Valley Retreat in the Yellow Mountains
在黄山山谷中静思
Maker(s) Artist: Hongren, 1610-1664
弘仁
Medium: Ink on paper
Dimensions: H x W (image): 84.3 x 42.4 cm (33 3/16 x 16 11/16 in)
Type: Painting
Origin: China
Topic: landscape, Qing dynasty (1644 - 1911), mountain, China, Chinese Art
Credit Line: Purchase
Date: mid 17th century
Period: Qing dynasty
Accession Number: F1965.13
Data Source: Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery

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2.相近名画：石涛《山居图》

山水册页

Album of the Feng River Landscape Scenes: Cliff-Hanging Old Pine
Maker(s) Artist: Hongren, 1610-1664弘仁
Medium: Ink on paper 
Dimensions: H x W (image): 21.4 x 12.9 cm (8 7/16 x 5 1/16 in)
Date: 1660 
Period: Qing dynasty
Accession Number: S1987.211.10 
Data Source: Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery

西岩松雪图

此幅作于清顺治十八年（1661年），时画家52岁。画面以局部特写山峰雄伟之势，以勾勒为主，画雪景“借地为白”，略加渲染，山石阳面留白，阴面着墨，树木墨色较浓。构图繁密，笔法清健，意境高古。画面着意刻画了象征高尚、纯洁的松树和白雪，形象简洁，是作者精神高度净化后的影迹，给人以伟峻、静穆、圣洁、一尘不染的美感。

幽亭秀木图

图中自题：“辛丑结夏澄观轩为作幽亭秀木图，奉岳生大居士教。渐江学人弘仁。”钤“弘仁”、“渐江”印。 
“辛丑”为清顺治十八年(1661年)，受赠者名罗衮期，字岳生，安徽歙县呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。图上有罗衮期小跋：“启悟师久慕渐江笔意，属予代索，遂以寄予者转赠之。”又有弘仁侄江注题诗“吾师漫写倪迂意，古木孤亭水石幽。优钵昙花题品在，禅门珍秘抗王侯。为启公题家师笔”。 
作为明遗民画家，弘仁曾在民族危难之时挺身而出，参加抗清活动，明亡后，遁迹江湖，寄兴诗画。他眷怀故国，作诗曰：“偶将笔墨落人间，绮丽楼台乱后删。花草吴宫皆不问，独余残渖写钟山。”钟山是明太祖先元璋的陵墓所在地，此诗悲凉沉郁，感怀至深，表达了弘仁不忘故国的坚贞气节，正是这种情怀，使他的绘画倾向于倪瓒的风格，倪画中荒寒萧瑟的意境引起了他心灵的共鸣。
此图是弘仁晚年居住在歙县五明寺时所作。画风为倪瓒的变格，作平远布局，近处坡岸茅亭，亭前后有松杉杂木高耸，略去浅水遥岑，使前景成为独立的主体，加强了山石结构的表现，产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴，若淡若疏，骨力内蕴。树木的勾勒点染也出之以简疏的笔法，中锋下笔，复笔皴擦，看似简淡，实含腴润。正如杨翰《归石轩画谈》评述的“于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵。”弘仁仿倪，绝不是以追求倪瓒的画法为目的，他广泛吸收前人的成果，取其意，而不在笔墨迹象间，师法倪瓒、黄公望，同时以自然为师，抒己胸臆，从而形成了其山水画的基本面貌。此画中亦可见一斑。 
本幅经张大千收藏，左下角钤收藏印“大风堂”白文、“大千之宝”。

仿倪山水图

自题款署：“辛丑九月，雄右属为旦先居士。弘仁。”钤“渐江”朱白文印。画幅右上方有王炜题七绝一首，钤“无闷”印。
“辛丑”为清顺治十八年（1661年），弘仁时年52岁。据作者款题而知，此图是作者应“雄右”（王炜）之嘱托，为“旦先居士”（吕应昉）所绘。该图在设陈布势上取法倪瓒“一河两岸式”构图，中景画一片不着笔墨晕染的水域，水域的两岸分别绘起伏的山峦和空亭、秋木。整幅画面于简约疏旷的格调中表达出作者孤傲清高的情怀，堪称作者艺术成熟期的代表之作。

陶庵图

本幅是作者送友人汪尧德的写生之作。汪尧德（1620—1685年），字子陶，号陶庵、子翁居士，歙县潜口人(见《康熙歙县志》)。早年客居松江，与董其昌、陈继儒等文人交往。晚年家居30年，以书画自娱。此图是弘仁与友人罗逸（字远游，歙县人）游黄山经过潜口时所绘汪尧德隐居之所。其屋舍傍山而筑，临溪而建，一片离尘幽美之景。作者以折带皴和干笔渴墨表现山石，得徽地清幽冷峻的山林之美；以苍劲整洁的线条勾出柳丝，得生机盎然之趣。其洗练简逸的笔墨与汪氏简朴的居所相得益彰，映衬出汪氏志在清高自守、乐在林泉云游的脱俗之气。
款署：“渐江学者为子翁居士作陶庵图。”钤“弘仁”朱文印、“渐江僧”白文印。画幅上方有罗逸题七律一首，款署：“八十五老友罗逸为子陶先生题。”钤“罗逸之印”朱文印、“远游”白文印。鉴藏印有“礼耕堂”等二方。画右中部有篆书“庚子”二字。“庚子”是清顺治十七年（1660年），作者时年51岁。

松竹幽亭图

扇页有自题：“夜卧时闻啸聚声，钧天幽梦总难成。晨兴抚几闲涂抹，藉此松筠滌秽尘。己亥八月，下榻德翁先生介石书堂画正。渐江学人弘仁。”钤 “渐江”白文印、“弘仁”朱文印。“己亥”是清顺治十六年（1659年），弘仁时年50岁。
根据自题而知，此图是弘仁在下榻德翁先生处，晨起后乘兴所绘，画的目的是“藉此松筠滌秽尘”。图绘孤亭修竹清幽小景。构图疏旷，表现出一种冷落荒疏、清静幽淡的意境。弘仁多次游览以松、石之美著称的黄山，对松的状态及生长规律有着细致的观察和研究。图中的两株松，一株纠结盘曲，另一株挺拔瘦削，笔法轻快疏秀，墨气华润蕴藉，真实而生动地展现了它们劲健潇洒的内在神韵。

南冈清韵图

扇页有自题：“南冈清韵。为洪起居士写。弘仁。”钤“渐江”白文印。
此图构思巧妙，作者通过将前后叠嶂的山石绘成气势宏大的石壁，推出友人洪起居士的敞轩，通过绘秋林响泉，点出周围环境的古雅幽静。此图意在揭示洪起居士的淡泊高隐之心。山石以勾勒为主，线条仿倪瓒的折带皴，笔墨于瘦削处见腴润。

此卷分前后两段。前段画末有弘仁书写的程守蚀庵《省静堂集·一年诗》中的七言绝句《遍阅山中诸碑》，款署：“丙申春日偶写揭蚀庵集因一绝。渐江学人。”钤“渐江僧”白文印。“丙申”为清顺治十三年（1656年），弘仁时年77岁。
图绘虬龙盘曲的苍松和棱角分明的怪石。弘仁的松石是对黄山松石的真实写照，石涛言：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色。”图中的松石以粗犷霸悍的行笔、淋漓酣畅的施墨表现，具有弘仁晚年豪放洒脱的画风特点，简洁的构图体现出诗意中的空寂。后段款署“渐江学人弘仁写。”钤“渐江僧”白文印。
图绘水墨梅花。梅不畏严寒、高标独立的精神正是作者所追求的人生品格。弘仁一生最喜画梅，自号“梅花古衲”，创作出大量以梅为主题的佳作，此卷便是其中之一。图中的梅枝如曲铁，婉转中呈现刚毅不屈之态。其简约的格局，精谨的笔墨，结构出一派纯净、幽旷而又俊逸的意境。卷首有汤燕生“题渐江师画松四绝句”。另纸有龚贤诗文及跋。龚贤于长诗之后又识“此卷是渐江师杰作”，并言“黄山渐江师每画成必索予题”，点明了他们之间互为知己的深厚友情。钤“曾藏戴之农处”等收藏印。