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历代人物故事台北故宫博物院藏品

字号+来源:原创作品2016-02-16 16:04 我要评论() 收藏成功收藏本文

最早的故事人物画已不可考,相传周朝宫廷的明堂已有史实壁画,现存西汉壁画遗迹中,也有描述传说、历史的题材。汉代独尊儒家,隶属于官府与宫廷的画师,经常从事'...

造型与美感-中国绘画选粹 台北故宫博物院
 

展览概况

最早的故事人物画已不可考,相传周朝宫廷的明堂已有史实壁画,现存西汉壁画遗迹中,也有描述传说、历史的题材。汉代独尊儒家,隶属于官府与宫廷的画师,经常从事具有教化目的史传故事画的绘製。魏晋南北朝时期,老庄思想流行,摆脱儒教的束缚,增加许多想像的神仙佛道人物,或以文学创作为内容的故事画。唐代政治统一,国势强大,帝王重视艺术的教化功能,宫廷艺术家往往奉旨以图绘的方式颂扬功臣,或记录重要的历史事件。五代及宋代以后,山水、林木、花鸟画技巧成熟,融入叙事性的故事人物画中,在人物造型、构图设计、背景安排及气氛的烘托上,画家得以进行更为精緻与複杂的描绘。元代以降,以至明清,许多故事为人熟知,画中情节与人物表情再现的重要性渐减,画家与观画者更著重画家个人的风格特色。

本次展览分历史故事、神仙道教故事、佛教故事三个部分。历史故事具鉴戒教化意义,如卞庄子刺虎、大禹治水、明妃出塞等题材,而文人名士的传说轶事与文学创作亦列其中,如归去来辞、醉翁亭记、西园雅集、灞桥觅句、韩熙载夜宴等;神仙道教故事包括道教始祖老子出关、著名炼丹家葛洪移居、以及毛女、麻姑、刘海蟾、东方朔等仙人传说;佛教故事包括观音菩萨、禅宗祖师达摩、在家居士维摩等事蹟。藉由这些院藏品,期能帮助观众欣赏画家的巧思,并略窥故事人物画内容的丰富与多样。

展品选件

传宋 李公麟 毛女图 轴
传宋 李公麟 毛女图
传宋 李公麟 毛女图 轴

毛女为传说人物,字玉姜,在华阴山中,形体生毛,结草为衣,类似鹤翎。本为秦始皇宫人,秦亡后入山,因食松叶,遂不饥寒,且身轻如飞。据传唐代大中年间,尚有陶太白、尹子虚二位老人,相契为友,多游嵩、华二峰。遇毛女与另一位同隐之避秦难役夫,获赠万岁松脂、千秋柏子。本幅旧传宋李公麟(约西元一O四九—一一O六年)作,一毛女骑鹿,一毛女背药蒌飞翔,景象奇特神异。

传宋 画调鹤采花仙 轴
传宋 画调鹤采花仙
传宋 画调鹤采花仙 轴

本幅应绘毛女,因藤萝峭壁间,女仙形体生毛,结草为衣。坡下方停置羊车,结藤为轮,呈现非人间景象。从文献资料来看,以毛女为画题宋代已有。明末收藏界亦流传一组毛女图四幅,画中毛女的手、肩各有执负,并有随行鹤鹿等动物,可见毛女形象并不限于一种。
画幅细緻工谨,设色古雅,山石轮廓及斧劈皴法,用笔刚猛。惟时代尚不及宋,或成于十四、十五世纪之际。

传明 吴伟 画刘海蟾 轴
传宋 画调鹤采花仙
传明 吴伟 画刘海蟾 轴

刘海蟾本名刘操,五代宋初人,道号海蟾子,弃官学道成仙。宋元以来民间故事「刘海戏金蟾」为「刘海蟾」三字演绎。一说仙人刘海收伏千年金蟾,金蟾能吐金钱,周济穷人。另说刘海父为官甚贪,死后被化作三足蟾投入秽海,刘海得道后以一串金钱钓出。 
幅上「小僊」为明代吴伟(西元一四五九—一五O八年)称号,然疑后加。完成时代约在明末。

传宋 马和之 画麻姑仙像 轴
传宋 马和之 画麻姑仙像
传宋 马和之 画麻姑仙像 轴

唐颜真卿撰〈麻姑仙坛记〉前半引六朝葛洪《神仙传》,叙述女仙麻姑受仙人王远邀至蔡经家,且以米掷地即成丹砂的神异故事,后半记麻姑得道之地抚州南城县麻姑山仙坛之事。 
画中麻姑作妙龄女郎,且手指异常修长,应如〈神仙传〉记「十八、九许,顶中作髻,馀髮散垂」且「手似鸟爪」。身后花篮置葫芦、灵芝、花卉等,可知麻姑形象已与福寿祥意结合。

明 郑重 放王蒙葛洪移居图 轴
明 郑重 放王蒙葛洪移居图
明 郑重 放王蒙葛洪移居图 轴

绘道教故实晋代著名道士葛洪移居情景。葛洪为晋朝句容人,自号抱朴子,习炼丹术于郑隐,后闻交趾出丹砂,携子姪赴广东罗浮山炼丹。画中妻子鲍氏怀抱孩童,葛洪在后,俱骑牛。一童牵牛,一童担家具,一童捧鹅背药瓢。又有一羊二犬。画中山峦层层,用笔茂密,正是王蒙风格,点景人物,亦生动活泼。 
郑重(十七世纪前期)字千里,号无著,安徽歙县人,流寓金陵。善写佛像,亦画山水。

民国 溥儒 西游记 册
民国 溥儒 西游记 册
民国 溥儒 西游记 册

溥儒(西元一八九六—一九六三年),字心畲,别号西山逸士。身为清皇族后裔,对新时潮的衝击,有著複杂的感触。晚年生活,不问世事,沉潜于经史、诗文、书画之中。其生活简朴,閒暇时喜欢看武侠、神怪故事,有时藉隐逸之山水及充满幻想之灵异神怪为作画题材,以抒发抑鬱的情怀。〈西游记册〉就是在这种情况下的戏笔之作,全册十二开。本册为寒玉堂託管文物。

传宋人 达摩像 轴
传宋人 达摩像
传宋人 达摩像 轴

达摩因与梁武帝语不相契,便北上前往嵩山少林寺,整日面壁坐禅修道,时间长达九年之久,人称壁观婆罗门,后将其法脉留在中土,被尊为中国禅宗的始祖。 
文献上有关达摩像的记载,有北宋苏轼、黄庭坚记兴国寺浴室院内蜀僧令宗画达摩西来六祖像。本幅达摩盘膝坐在草上,双眼凝神,好像已经入定。身上披著红袍,袍上用泥金勾画装饰图纹,显得庄严古艳。

传明 唐寅 维摩说法图 轴
传明 唐寅 维摩说法图
传明 唐寅 维摩说法图 轴

「维摩」又称「维摩诘」,是梵文音译,本是妙喜国不动如来世界的菩萨,为化度众生变为一位长者,来到释迦牟尼佛治理的婆娑世界之毘耶离城。他精通大乘佛教哲理,辩才无碍;既明瞭众生心之所趣,能辨众人资质之慧钝,并深入一般人出入之地讲论佛法。
画中维摩端坐磐石说法。信徒环绕,不分男女老幼、贫富贵贱。画传唐寅作,应为明代职业画家所为。虽未若唐寅作品精谨,全幅仍清雅活泼。

明 丁云鹏 白马驮经图 轴
明 丁云鹏 白马驮经图
明 丁云鹏 白马驮经图 轴

丁云鹏(西元一五四七-一六二八尚在)。诗画俱佳,董其昌以摩诘相拟。身为佛门弟子,薰冶既深,佛释画自渐趋于专门。
汉明帝时曾派遣蔡愔前往天竺求取佛经。两年后,天竺僧竺法兰与迦叶摩腾自西域以白马驮经来至中国,并创置白马寺。此图即绘白马驮经故事,完成于天启乙丑(西元一六二五年),为丁氏晚年作品,脱去早年之繁细作风,而趋疏简清逸之画境。

宋人 卞庄子刺虎图 卷
宋人 卞庄子刺虎图
宋人 卞庄子刺虎图 卷

画中一牛受伤,两虎为争食而相互咬斗。春秋(西元前七七0年—二二一年)鲁国大夫卞庄,以「勇」著称,持剑将刺老虎,回身却听旁人劝告:两虎相争,必一死一伤,此时刺伤虎而得两虎。卞庄听从建议,果得两虎。
本幅无名款,清宫归于宋代李公麟(约一0四九年—一一0六年)名下。画中卞庄神态及两虎相斗,极为生动。

传元人 明妃出塞 轴
传元人 明妃出塞
传元人 明妃出塞 轴

《汉书》记西元前三三年,匈奴呼韩邪单于臣服汉威并愿为汉婿,于是元帝将后宫王墙(字昭君)赐单于。这段史实得到后世的关注同情,故事亦陆续增添情节及意象。如「马上琵琶」原指昭君出塞途中,马上乐师鼓奏琵琶以慰藉;然唐诗描写昭君出塞,已加入昭君马上弹抱琵琶倾诉哀怨的形象。
画中昭君侧身凝视,与送行汉人皆坐黑鬃马,侍女背负琵琶随侍。人物风格受明仇英、尤求影响,约作于晚明。

清 朱鹤年 郑元和图 轴
清 朱鹤年 郑元和图
清 朱鹤年 郑元和图 轴

唐代传奇〈李娃传〉叙述天宝年间郑元和赴京应试,因迷恋倡女李娃,散尽盘缠,沦为歌郎、乞儿。一日大雪,郑元和飢冻之甚,冒雪乞食,被李娃救回。最后在李娃帮助下苦读中第。 
画作于一七九五年,作者自题因见明代唐寅〈风雪郑元和图〉,摹其意并录其咏。画中主角破帽青杉,两脚著履不一,手持乐器,应绘其歌者及乞者形象。朱鹤年(西元一七六0—一八三四年),字野云,江苏人,侨寓北京。

传宋 刘松年 西园雅集 卷
传宋 刘松年 西园雅集
传宋 刘松年 西园雅集 卷

本卷绘宋代雅士高僧苏轼、黄庭坚、米芾、圆通大师等盛会于王诜西园。十六人分四组:王诜、蔡肇和李之仪围观苏轼写书法;秦观听陈景元弹阮;王钦臣观米芾题石;苏辙、黄庭坚、晁补之、张耒、郑靖老观李公麟画陶潜归去来图;刘泾与圆通大师谈无生论。
刘松年(西元十二世纪末期至十三世纪初期)为南宋画院待诏,钱塘人。山水人物师张敦礼。西园雅集世传多个版本,本卷成画年代约于明代。

传南朝 宋 陆探微 归去来图
传南朝 陆探微 归去来辞图
传南朝 宋 陆探微 归去来辞图

东晋陶渊明不欲为五斗米折腰,离开宦场,作〈归去来辞〉抒发己志。本幅即描绘〈归去来辞〉起首「归去来兮,田园将芜」至「三径就荒,松菊犹存」一段。画中陶渊明载菊乘舟,家人欢欣迎接,融入辞中「舟遥遥以轻颺」、「童僕欢呼,稚子候门」所述。
陆探微为南朝宋(西元四二○—四七九年)画家,以善画人物故实得名。唯本幅以画风论,可能是十三世纪以后的作品。

传宋 李嵩 瑞应图 卷
传宋 李嵩 瑞应图
传宋 李嵩 瑞应图 卷

南宋大臣曹勋曾编高宗即位前瑞应传说,共十二段,院画家萧照作图。分别为「诞育金光」、「显仁梦神」、「骑射举囊」、「金营出使」、「四圣佑护」、「磁州谒庙」、「黄罗掷子」、「追师退舍」、「射中台榜」、「射中白兔」、「大河冰合」、「脱袍见梦」。 
本卷为「金营出使」、「四圣佑护」、「射中台榜」、「脱袍见梦」四段,虽传李嵩(西元一一七○—一二五五年)作,实为明仿本。

展品


历代人物故事 台北故宫博物院藏
宋人 卞庄子刺虎图 卷
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传宋 刘松年 西园雅集 卷
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传南朝 宋 陆探微 归去来辞图
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传宋 李嵩 瑞应图 卷
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传宋 李公麟 毛女图
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传宋 画调鹤采花仙 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传宋人 达摩像 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传宋 马和之 画麻姑仙像 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
明 郑重 仿王蒙葛洪移居图 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
民国 溥儒 西游记 册
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传明 吴伟 画刘海蟾 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传明 唐寅 维摩说法图 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
明 丁云鹏 白马驮经图 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
传元人 明妃出塞 轴
 
历代人物故事 台北故宫博物院藏
清 朱鹤年 郑元和图 轴
  
 

展览清单


朝代 作者 品名 形式 本幅尺寸
宋人 缂丝青牛老子图 108x51.7
传宋 李公麟 毛女图 156.4x81.6
传宋 宋人 画调鹤采花仙 140.4x78.1
吴伟 画刘海蟾 49.2x51.2
传宋 马和之 画麻姑仙像 124.4x62
郑重 仿王蒙葛洪移居图 135.8x29.1
华嵒 午日锺馗 131.5x63
吕学 东方朔负桃 178.2x88.3
民国 溥儒 西游记 册页 17x10.9
传宋 宋人 画鱼篮观音 108.5x61
传宋 宋人 画达摩像 109.1x56.5
元人 画苇渡图 119.5x29.7
唐寅 维摩说法图 123.6x55.5
丁云鹏 白马驮经图 130.9x54.5
邢慈静 画大士 55.2x22.2
明人 画观世音菩萨普门品经像 98.1x35.6
冯翊 画大士像 64x32.5
宋人 卞庄子刺虎图 39.6x169.1
传五代后蜀 黄筌 勘书图 118.1x55.5
传唐 李昭道 春山行旅 95.5x55.3
传元 元人 明妃出塞 92.8x43.1
唐寅 画韩熙载夜宴图 146.4x72.6
施馀泽 拜石图 54.4x46
董邦达 灞桥觅句 112.5x56.2
谢遂 仿唐人大禹治水图 160.7x89.8
朱鹤年 郑元和图 84x30.6
传宋 刘松年 西园雅集 24.5x203
谢时臣 醉翁亭记书画合璧 28.1x112.4
传南朝宋 陆探微 归去来辞图 46x142
传宋 李嵩 瑞应图 33x96.8

 

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